Teologicamente instável

Na bíblia temos duas histórias paralelas que cabe reparar. Uma é de Abraão e outra de Jefté . Abraão recebeu uma mensagem do Senhor de que ele deveria sacrificar seu filho prometido Isaque. O filho querido, já que Ismael era ilegítimo , filho de uma egípcia e cabe pontuar, africano. Isaque era de uma linhagem “boa”, filho de Sarah, amado pela família. Este foi pedido por Deus. Noutra história temos Jefté, um homem de Deus e de família abençoada, da genealogia abraâmica. Um juiz de Israel que, por meio de negociações com os povos vizinhos não conseguiu ter paz, acirrando um combate face a face. Ele precisava vencer essa batalha e fez um juramento perante de Deus que a primeira coisa/pessoa que viesse a sua frente após a batalha, iria sacrificar ao Senhor. E, ao chegar na terra, a primeira pessoa que vê é sua filha, sua única filha. No período de Jefté já era conhecida a lei mosaica a qual não só tinha o mandamento principal “não matarás”, como também condenava sacrifício...

  (continuação) Quando se fala sobre conservadorismos, no senso comum, se associa a grupos estanques, porém este é um campo em movimento. Quando se fala de conservadorismos, se deve perguntar: conservador em relação a o quê? Assim, quando tratamos por exemplo do termo evangélico, devemos considerar que é um termo em disputa. Os próprios fieis evangélicos muitas vezes são mais tolerantes que os parlamentares que eles representam. A pesquisa realizada na marcha para Jesus demonstra que, por exemplo, não é unanimidade entre os evangélicos a discussão sobre aborto e casamento homoafetivo. Para isso, é importante conceituar o que é conservadorismo e fundamentalismo. Almeida (2017) diz que se consolidaram nos últimos anos forças da restrição de alguns direitos garantidos da Constituição de 1988 e tal movimento tem sido denominado de “onda conservadora”. Esta muitas vezes, ao ser vinculada a religião causa paradoxos como a pena de morte, aborto e eutanásia que guardam em comum ...

Em vez do fim da religião, a contemporaneidade reafirma a religião com um papel central na sociedade. Mesmo esta não sendo o local principal na produção de sentido, esta ainda é fundamental no espaço público e na construção de personalidade pós-moderna. Há a ascensão da ideia de indivíduo e isso mexe na religiosidade. A grande questão trazida por esse processo de secularização foi a diferenciação a qual separou a religião daquilo com o que ela comumente se misturava (Taylor, 2010). Foram, assim, criadas esferas específicas onde a religião iria atuar e estes não valeriam para outras esferas sociais, como o da saúde e da educação. Isso não significa, porém, que a religião foi marginalizada ou que se saturou, muito pelo contrário. Antes a religião moldava a sociedade e agora ela continua preponderante, de modo privado. Este modo privado muda de forma direta a sociedade porque as pessoas também convivem no espaço público. Nos movimentos feministas cada vez mais se afirma que o p...

A imagem corresponde a Rafaela María Porras Y Ailon, mulher santificada pela igreja Católica e vivida de uma história que muitas conhecem: "No auge de sua via, Rafaela foi destituida da direção da ordem religiosa que ela fundou e proibida de exercer qualquer cargo. Em vez de insurgir-se contra a injustiça e destruir a reputação da ordem, ela aceitou o exílio em um pequeno convento em roma. Rumores de que ela sofria de problemas mentais perseguiram Rafaela em seu novo lar e as irmãs do convento não lhe deram atenção. Ela suportou trinta anos desse "purgatório de inatividade" e procurou ser útil varrendo o chão." (Gallick em Livro das Santas, p.22) Mea culpa! Rafaela sofreu por toda sua vida a culpa de possuir um problema psicológico. Passou trinta anos vivendo a margem da ordem que fundou e sua paciência santa é motivo para a canonização desta mulher. Sua entrega, sabendo de suas limitações, tem sido louvado como exemplo as mulheres que possuem doenças mentai...

Teologar significa, literalmente, falar sobre Deus (Theo/Logos). E, desse Deus, eu preciso falar muito sobre. Este Deus que diz haja luz e houve luz. Esse Deus que cria os pequenos e belos animais que contamos para as crianças. A ovelha, o leãozinho, o cachorrinho, mas também a barata, o mosquito da dengue, o escorpião, a serpente que fez toda a humanidade cair. Se ele ama tanto as pessoas, por quê ele faria isso? Deus que pede a Abraão para matar seu filho apenas para testar. O mesmo Deus que devolve seu filho, deixa a filha de Jefté ser morta por uma aposta que seu pai fez. E mata todos os filhos de Jó, por uma aposta de Deus com o diabo. Este aparece na brisa, na tempestade, na fé do grão de mostarda, nas manifestações do apocalipse, na misercordia de um pastor e na ira do Senhor dos Exércitos. O que faz a bancada evangélica apoiar o trabalho escravo e que faz o movimento de feministas cristãs lutarem pelos direitos trabalhistas. O que apoia a PEC 181/15 da criminalização...

    Por que nós vemos tanta igreja por ai? Por que achamos importantes as igrejas? Algumas comunidades, – já digo, pode ser neopentecostal ou não – baseadas na Teologia da Prosperidade e antropocentradas, são construídas na busca de poder político e sobre os corpos da nossa comunidade. Porém, a maioria das igrejas que conhecemos, aquelas pequeninas que foram criadas na garagem do seu vizinho que fala muito bem, por mais que acabem exercendo poder sobre as pessoas, não tem esse objetivo primeiro. O seu Manuel, que durante a semana faz pão e domingo vai pregar, tem um desejo muito legítimo e sincero de que as pessoas se convertam. Ele pode até pedir para a mulher deixar de usar calça, mas é porque ele ama e deseja profundamente salvar sua alma. Da mesma forma, quando um missionário vai para uma tribo e sugere que os membros deixem práticas da cultura, não é porque ele quer destruir uma cultura. É porque, na cabeça dele, ele prefere um índio sem cultura no céu do q...

*suspiro* 🍃 Ei - disse Deus - você consegue agora perceber que eu estou aqui? Guardo pequenas memórias que compõem o sentido de ter uma fé. Como qualquer relação, essa teia de vivências vai compondo o quadro de complexidade e forma uma boa rede sólida aonde dá para deitar. Tendo a rede estavel, mais você poderá balançar, para lá e para cá, sentir o vento no rosto, circular em suas maiores possibilidades. Sentar, ler, trazer gente para dentro. Coisas que você talvez nunca imaginou possível. Mas teça sua rede com calma, guarde os retratos daquelas boas lembranças. A angústia nos leva ao caminho contrário, o caminho do esquecimento, do apagamento da experiência. Não se deixe levar por ela. Ela não vale o valor que damos. Porque a Sua ira dura só um momento; no Seu favor está a vida. O choro pode durar uma noite, mas a alegria vem pela manhã. Salmos 30:5 A aliança está aqui, logo a sua frente. Guarde com carinho. 17 de agosto de 2017   Esper...